Ивано-Франковск — город, где искусство давно вышло за пределы галерей, музеев и концертных залов. Оно поселилось на фасадах домов, старых каменных стенах, школьных заборах и даже в неожиданных уголках городского пространства. Одним из тех, кто активно меняет культурный облик Франковска, является художник, дизайнер и музыкант Ярема Стецик. Его творчество — это сочетание живописи, музыки, общественной деятельности и глубокого осмысления украинской идентичности. Особое значение его художественные инициативы приобрели во время полномасштабной войны, когда обычные городские стены превратились в символы памяти, благодарности и сопротивления, пишет ifrankivchanyn.com.
От музыкальных экспериментов к искусству под открытым небом
Ярема Стецик — одна из заметных фигур современной культурной среды Ивано-Франковска. Его знают как музыканта, художника, дизайнера и организатора художественных инициатив. Впрочем, определить его творчество одним направлением сложно, ведь оно постоянно выходит за рамки привычных жанров.
В свое время Стецик был причастен к созданию и деятельности альтернативных музыкальных коллективов, среди которых «Перкалаба», «Дрозофилия» и «Стратегические сперматозоиды». Эти группы стали частью самобытной музыкальной культуры Прикарпатья, где сочетались эксперименты со звучанием, ирония, фольклорные мотивы и свобода творческого самовыражения.
Впоследствии художник и музыкант основал проект «Пенсия», возникший в 2015 году. Его особенностью стала идея коллективной панк-терапии — совместного музицирования, где важны не профессиональные навыки, а возможность выразить эмоции, ощутить свободу и стать частью творческого процесса.
Подобный подход прослеживается и в уличном искусстве Стецика. Для него творчество не должно оставаться привилегией узкого круга художников. Оно может быть доступным каждому, кто проходит мимо расписанного фасада, останавливается у изображения или задумывается над его смыслом.
Городские стены как полотно для важных историй
Уличная живопись стала одним из наиболее заметных направлений деятельности Яремы Стецика. Его работы не ограничиваются декоративным оформлением зданий. Каждый мурал несет определенный замысел, связанный с культурой, историей, верой или современными общественными событиями.
Особенность такого искусства заключается в непосредственном контакте с людьми. В отличие от музейной экспозиции, мурал не требует специального посещения. Он становится частью привычного маршрута горожан, постепенно формируя новое восприятие знакомого пространства.
Одной из таких работ стал «Ангел-хранитель», созданный в 2024 году на фасаде лицея №1 в Ивано-Франковске по мотивам одноименного произведения художника Никиты Титова.
Образ ангела на стене учебного заведения символизирует защиту, надежду и заботу. Во время войны эти понятия приобрели особое значение, ведь безопасность детей стала одним из самых болезненных вопросов украинского общества.
В мае 2025 года на доме возле пересечения улиц Сечевых Стрельцов и Независимости появился еще один мурал, выполненный Стециком по эскизу военнослужащего и архитектора Андрея Балбека. Работу посвятили 13-й бригаде Национальной гвардии Украины «Хартия».
Такие изображения выполняют куда более широкую функцию, чем обычное украшение фасадов. Они делают видимыми истории людей и военных формирований, защищающих страну, и напоминают о связи мирной жизни города с событиями на фронте.
Муралы памяти: истории людей, которых нельзя забыть
Особое место в творчестве Стецика занимают работы, посвященные украинским военнослужащим. В июне 2025 года на территории дворца Потоцких в Ивано-Франковске представили мурал «Честь», посвященный погибшему защитнику и музыканту Андрею Чепилю, известному под позывным Крис.
Такая настенная роспись является не просто художественным изображением. Она становится частью коллективной памяти, напоминая о конкретном человеке, его жизненном пути и вкладе в борьбу за Украину.
Особенность мемориальных муралов заключается в том, что они существуют рядом с повседневной жизнью. Люди проходят мимо них, останавливаются, фотографируют, рассказывают детям об изображенных героях. Так память о погибших постепенно вплетается в историю города.
Для Стецика эта тема имеет личное измерение. Его сын Юрко пропал без вести после боевых действий в декабре 2022 года. Поэтому художественные инициативы, связанные с войной, являются одновременно способом осмысления собственной боли и поддержки других семей, переживающих утрату или неизвестность.
«Стенописи сопротивления»: от Франковска до Запорожья
В 2025 году Ярема Стецик присоединился к всеукраинскому проекту «Стенописи сопротивления», инициированному Всеукраинским центром национального сопротивления совместно с Движением сопротивления Сил специальных операций ВСУ.
Одной из наиболее заметных работ стал мурал в Запорожье, созданный вместе с художником и военнослужащим Андреем Ермоленко.
На стене спортивного комплекса «Титан» появился образ казака Мамая в современном военном снаряжении. Традиционный украинский персонаж получил новое прочтение: рядом с ним изображены атрибуты современной войны, в частности дроны и технологичное оборудование.
Надпись «Боріться за волю» подчеркнула главную идею композиции — преемственность борьбы украинцев за независимость.
Работу посвятили Назарию Лугареву, военнослужащему 102-й бригады территориальной обороны, погибшему на Запорожье.
В рамках проекта Стецик также помогал создавать другие муралы, изготавливая технические шаблоны. В сентябре 2025 года его вклад отметили нагрудным знаком «За содействие движению сопротивления» от командующего Силами специальных операций ВСУ.
Это свидетельствует о том, что в современных украинских условиях искусство способно выполнять не только эстетическую, но и важную общественную функцию — поддерживать моральный дух, укреплять национальное сознание и сохранять истории сопротивления.
Сакральное искусство: вера, надежда и совместное творчество
Еще одним направлением деятельности Яремы Стецика стало переосмысление христианских образов в современной городской среде.
В апреле 2025 года в Ивано-Франковском краеведческом музее представили арт-объект «Пьета» — композицию, созданную по мотивам работы Андрея Ермоленко. Инициаторами ее воплощения стали Ярема и Наталья Стецик.
К работе присоединились студенты, волонтеры, музейные сотрудники, матери и жены погибших украинских защитников.
Традиционный сюжет оплакивания Христа обрел новый смысл в условиях войны. Он стал художественным отражением материнского горя, утраты и одновременно духовной стойкости.
В феврале 2026 года в краеведческом музее презентовали постеры пяти новых христианских муралов Ивано-Франковска. Всего в городе уже насчитывалось более 25 таких работ, созданных различными художниками.
Эта художественная коллекция формировалась постепенно, без единого централизованного плана. Именно поэтому она отражает разнообразие творческих взглядов и духовных потребностей горожан.
Валы как будущая художественная летопись Франковска
В конце октября 2026 года Ярема Стецик инициировал новый проект — превращение заборов на Валах, со стороны улицы Днестровской, в открытое художественное пространство.
Идея заключается в создании своеобразной летописи городской жизни через рисунки, воспоминания и личные истории людей.
Для этого предусмотрели 24 секции забора. На начальном этапе десять из них уже зарезервировали различные инициативные группы, среди которых военные, общественные и художественные сообщества.
Особое внимание планируют уделить историям людей, связанных с Валами, в частности представителей неформальных сообществ, которые когда-то собирались в этом районе.
К участию приглашают и новых жителей Ивано-Франковска, которые могут рассказать через искусство о своих родных городах.
Ценность замысла заключается в том, что городское пространство становится площадкой для совместного творчества. Художник здесь выступает не только автором, но и инициатором диалога между разными поколениями и сообществами.
Почему искусство на стенах меняет город
Муралы способны влиять на восприятие городской среды значительно сильнее, чем кажется на первый взгляд. Они привлекают внимание к неприметным зданиям, создают новые культурные ориентиры и помогают формировать локальную идентичность.
Однако важным остается вопрос уместности таких работ. Историческая архитектура требует бережного отношения, а художественное вмешательство должно учитывать характер здания, окружающее пространство и потребности жителей.
Творчество Стецика показывает, что наиболее убедительными становятся те муралы, которые имеют содержательную связь с местом и людьми.
В его работах сочетаются культурное наследие, современная украинская символика, христианские мотивы и память о войне. Благодаря этому они выходят за рамки обычного декоративного искусства.