С незапамятных времен украинская женщина стремилась быть красивой, а потому использовала украшения. Имели они разное назначение: защитить от зла и нечисти, или подчеркнуть социальный статус женщины. И если защитными оберегами наподобие обручальных колец, перстеньков или нательных крестиков непригоже было хвастаться, то как раз украшениями, которые одевались поверх одежды, хвастаться было как раз очень целесообразно. Такие украшения красноречиво свидетельствовали об их положении в обществе, уровень достатка семьи да еще много других дел. Традиционным женским украшением на Ивано-Франковщине был гердан. Далее об этих украшениях на ifrankivchanyn.com.
Оберег и украшение
Гердан (в переводе из тюркского языка «шея») — ленточное длинное раздвоенное украшение, которое изготовляется из бисера, путем нанизывания их на нити. Одевается гердан на шею. Для создания такого вида украшений используется бисер или бусинки разных цветов, образовывая геометрический, реже растительный орнамент. Он мог быть сплошным, а также изготовлялся как лента с зацепкой.
На Гуцульщине гердан был немножко видоизменен и назывался «сылинка». Такой вид украшений был, так сказать, не вертикальный, как традиционный гердан, а горизонтальный. Сылянка, в отличие от гердана, обтекает и прилегает к шее, наподобие воротника, закрывая шею полностью. А вот гердан образует ленту, которая заканчивается своеобразным кулоном, но шею не закрывает.
Другая версия отличий этих двух украшений, что гердан — это праздничное украшение, а вот сылянка — это на каждый день, чтобы прикрыть обнаженную часть тела от лишних глаз.
По словам исследовательницы гуцульских герданов из более чем 20-летним опытом Анны Богдан, как только рождалась девочка в гуцульськой семье, бабушка начинала плести для нее гердан-оберег, подбирая цвета в соответствии с цветом глаз и волос. Она также рассказывает, что бисер был очень дефицитным, его привозили аж из Австрии, потому такое украшение было не из дешевых и позволить его могли не все семьи. Вместо нитей использовали конскую шерсть из хвоста.
Такой вид украшений не был распространенным на другой территории Украины, кроме запада. Он редко встречается на Волыни, Буковине или Подоллье, а вот именно в Галичине он был почти обязательным атрибутом женского строя.
Сейчас мастерицы стараются изготовить уникальные вещи, но раньше были сакральные элементы, которые использовались всеми. Поскольку прежде всего украшение должно было оберегать от плохого глаза, сглаза и других бед, которые могли постигнуть женщину. К примеру, горизонтальная линия символизировала землю, ромб — солнце, волновая линия — воду, а крест — огонь. Комбинация этих геометрических знаков создавала красивые орнаменты. Со временем сакрально-защитное содержание было потеряно, но узоры продолжали и продолжают использовать, милуя глаз.
Региональные особенности
Люди, которые хорошо осведомленные с искусством создания герданов, издалека могут узнать или определить из какого региона владелец украшения или где он был изготовлен. Секретами делится известная мастерица и исследовательница бисероплетения Ивано-Франковщины и всей Украины Мария Чулак. Мария в течение многих лет изучала, исследовала и передавала и передает свои знания всем желающим.
Мастерица доложила много сил и энергии, чтобы гердан был занесен к Национальному перечню элементов культурного наследия Украины и таки добилась своего: летом в 2023 году гердан был таки почествован этим признанием.
На Косовщине преобладали эти украшения, изготовленные из синего или белого бисера. А вот в селе Космач превалировал желтый цвет. Это село называют «жилищем солнца», поскольку желтый с оттенками здесь во всем: в вышивке, в головных уборах и в целом в одежде. Поэтому когда собирается народ на большой праздник, то вся округа пылает оранжевыми красками, как будто солнце.
Верховинский район представлен менее разноцветными или яркими герданами, но с очень четким геометрическим ромбовидным рисунком. Часто верховинские украшения были сделаны на темном фоне, а часто даже черного цвета. Это, по словам еще одной известной мастерицы из Прикарпатья Галины Кутащук, не связано с пессимистическими настроениями верховинцев, а с тем, что они проживают ближе к Чорногоре.
Коломыя и Надворная использовали теплые и светлые цвета бисера для сылянок и герданов. В Калуше и его околицах преобладал растительный орнамент.
Иван Франко, Леся Украинка и герданы
Известно, что Прикарпатье часто любили посещать выдающиеся украинские деятели. Поэтому и герданы они видели и увлекались их красотой. В своем дневнике Иван Яковлевич Франко вспоминает одну курьезную ситуацию, которая случилась с ним и его женой, когда они находились в Карпатах. Посетив ярмарку, они облюбовали гердан у одной из прикарпатских женщин, После переговоров с продавщицей Франко его приобрел для жены, и не успели они отойти от прилавка, как та сняла вопль, голося: «Ой боже мой!
Теперь я перед целым селом поругана, как могу я показаться между людей такая гола без лесенки»? (В некоторых регионах гердан называли лесенками). Инцидент был исчерпан, когда Иван Яковлевич предложил доплату в виде нескольких крейцеров.
Леся Украинка, странствуя к своей подруге Ольге Кобылянской, которая находилась в Черновцах, остановилась на Прикарпатье. Здесь она увидела гуцульские сылянки и была в невероятном восторге от них. Она приобрела несколько вариантов герданів для себя и на подарки для родных. Известная поэтесса их так полюбила, что всегда одевала их на праздники. К семейной традиции Косачів одевать герданы приобщилась и мать Леси — Елена Пчилка. В этом мы можем убедиться достав 200-гривневую купюру, на аверсе которой Леся Украинка из гуцульской сылянкой на шее.
Гердан только женское украшение?
Среди некоторых исследователей-историков бытует мысль, что сначала гердан был сугубо мужским украшением. Имел вид розетки с зеркальцем посредине. Назывался он высьорок (от слова висеть) или котильон. Чем больше было такое бисерное украшение, тем почтеннее считался мужчина. Интересным является тот факт, что такие котильоны были непременным украшением формы воинов УПА. Это украшение цеплялось с левой стороны над карманом, реже под ним вояка или носилась как галстук. Изготовляли его матери, сестры, невесты или жены воинов как оберег.
Однако мудрые украинские женщины использовали идею такого вида украшений, кое-что видоизменив форму, и получили сугубо женское украшение для себя. И если увидеть мужчину сейчас с украшением из бисера, вероятно, невозможно, то такие женские можно с легкостью увидеть или не ежедневно.
С чем носить гердан
Раньше без этого украшения женщины не выходили на улицу, поскольку считалось очень плохим тоном не одеть сылянку или гердан, равно как и без платка. Для запугивания девушек и молодых женщин гуцулы придумали поверье-страшилку, за которой девушка или женщина, не одевающая это украшение, когда придет время умирать, к ней приползет змея и обовьет шею. Да и после смерти придется ходить с гадюкой на шее столько дней, сколько дней не одевалось украшение. Поэтому традиция носить гердан или сылянку в регионе отошла в небытие аж с приходом Советской власти. В дополнение, если еще вышивка была разрешена, то как раз этот вид украшений был запрещен оккупационным режимом.
В наше время эти украшения одевают на праздники к вышиванке. Но, по мнению уже упоминавшихся мастериц Марии Чулак и Галины Кутащук, их полностью уместно одевать в будни к свитеру, гольфу, рубашке или блузке и, безусловно, платью. Это украшение органично будет подходить к любому стилю.
