В советские времена имя отца Иосафата Кобринского, конечно, оставалось без внимания общественности и исследователей. О деятеле вспоминали только в Коломые. Так, в 1988 году работники коломыйского музея Народного искусства Гуцульщины и школа в Мишине провели вечер памяти, посвященный 175-летию со Дня рождения Кобринского. Отец был известен также тем, что основал в Коломые Народный дом, пишет ifrankivchanyn.com.
Отец Иосафат
Культурный, общественный и церковный деятель родился 28 сентября 1818 года в Коломые, что на Франковщине. Кроме общественной деятельности, Кобринский был греко-католическим священником, меценатом, публицистом и принимал активное участие в политической жизни Галичины. Известен тем, что издал «Букварь» и пособие к нему «Способ борзо выучить читать» (1842). Также был первым, кто внедрил на Западе Украины «гражданский» шрифт в школьную программу.
Родился будущий городской просветитель в семье учителей. Фамилия Кобринских имеет давнюю историю. Как считают исследователи, она происходит от названия города Кобрина на Волыни. В современности, Кобрин в составе Беларуси. По утверждениям, предки когда-то переселились с Волыни на Галичину.
Обучение малого Иосафата проходило в родной Коломые, Станиславе, а тогда в Черновцах. После школы Кобринский учился в Венском университете и Львовской духовной семинарии. Затем окончил богословский факультет Львовского университета. Священническую деятельность начал с Москалевки, что на Косовщине. Потом был Мишин, около Коломыи. Там он провел 50 лет жизни.
Просветительская деятельность
Кроме своего священнического призвания, отец Иосафат занимался развитием образования в Галичине. Так, в 1842 он стал автором «Букваря», где впервые на Западе страны использовал «гражданский» шрифт. Из-под его пера вышел первый украиноязычный учебник по агрономии для крестьян «Навоз — душа в хозяйстве» 1848 года.
Культурные ценности и искусство также охотно продвигал в массы. До 1849 о. Иосафат был участником Русского совета в Коломые. Принадлежал к числу основателей любительского театра и коломыйской читальни. Во Львове Кобринский был одним из членов Собора русский ученых.
Отец Иосафат мог похвастаться собственной образованностью и знанием семи языков. Он часто переписывался с разными людьми за пределами региона. Несмотря на преследования советской власти, отец был единственным священником, который упорно вел церковные книги только на украинском. Многие труды, такие как «Букварь» или пособие для крестьян выдавал за свой счет.
Также отец был очень прогрессивным. Он добился того, что прихожанин церкви не употребляли алкоголь. Кроме того, вдохновленные идеями Кобринского, они применяли современные методы из мировой практики в пчеловодстве, садовом деле и разведении рогатого скота.
Весомым поступком отца было инициировать и предоставить средства для строительства Мишинской школы в 1866 году. Заведение стоило 5 тыс. австрийских корон. Отец Иосафат был учителем в этой школе и пропагандировал исключительно украинский язык. Кобринский так любил собственное дело, что ходил по домам селян после Крещения, чтобы записывать детей в школу.
Совместно с Лукой Данкевичем, Теодором Белоусом, Александром Кульчицким организовали первую в Галичине бурсу для малообеспеченной школьной молодежи. Кобринский приложился финансово. Он купил кресла и кровати. Но это давалось отцу нелегко. Сам должен был содержать 9 детей.
Отец занимался активной деятельностью, чтобы ученики могли учиться. Например, собирал пожертвования у богатых галичан. В трудный 1860 он за собственные деньги покупал хлеб и привозил школьникам. Отец боролся за то, чтобы ввести в бурсе Народного дома стипендии для детей народных учителей.
Борьба за язык
Главная Русская рада была создана во Львове 2 мая 1848 года. Ее члены выдвинули австрийскому правительству требование, что Восточная Галичина должна быть автономной. В состав организации входило 66 отцов греко-католической церкви и представителей интеллигенции. Через некоторое время, Окружной Русский совет появился и в Коломые. Конечно, Кобринский был среди ее членов.
Он яро отстаивал инициативу внедрения украинского языка на богословском факультете Львовского университета. Отец пытался поощрить духовенство и интеллигенцию Галичины, чтобы собрать необходимое количество голосов. Письмо Кобринский отправил к о. Рудольфу Моху. Также в тексте было сказано и о разработке команд по подготовке первого галицкого батальона украинского национального войска.
Кобринский был среди основателей общества Галицко-русская матыця. Главная задача этой львовской организации заключалась в подъеме украинского образования, развития литературы и творчества в Галичине.
Отец Иосафат участвовал в создании коломыйской Русской читальни. Читальня имела целью собирать интересные данные об Украине, развитие и распространение языка в различных сферах жизни. Любил Кобринский и театр. В свое время, активно помогал о. Ивану Озаркевичу поставить на коломыйской сцене «Наталку Полтавку», «Москаля волшебника».
Прогрессивный отец активно занимался общественной жизнью. Его содействие позволило Мишину, Ковалевке и Спасу купить почву и лес. Их использовали, в том числе, как подарок бедным крестьянам, которые не могли позволить себе земельный участок.
Приверженность людей к о. Кобринскому только росла и крепла. Господин Иосафат получил авторитет и влияние сильного священника. Большим желанием отца стало возрождение родного народа. А это было невозможно без экономической независимости. Кобринский очень акцентировал на том, что крестьянам нужно учиться рационально и правильно вести хозяйство. Так они смогут получать богатые урожаи.
Сам Кобринский имел хорошие способности к садоводству, любил заниматься пчеловодством. К нему часто обращались за каким-то полезным советом.
Народный дом в Коломые
Кобринский, при жизни, принимал активное участие в общественной и культурной жизни. Важным делом своей жизни считал вклад в строительство Народного коломыйского дома. Он мечтал, чтобы там собирались все общества города, действовала бурса для бедной украинской молодежи. Также планировал разместить в здании библиотеку и музей.
Потребность в Народном доме была связана с желанием, несмотря на угнетение, отстаивать украинскую культуру, традиции и язык. В Коломые было достаточно много различных обществ и организаций: филиал «Просвиты», братство св. Архистратига Михаила, общество Квитки-Основьяненко и др. Они занимались весомой деятельностью, но нуждались в крыше над головой.
В 1889 началась активная работа для сбора необходимой суммы. Отец Иосафат считал свое участие в строительстве Народного дома делом жизни. Он активно собирал средства. Не один раз слышал смех в свою сторону и разговоры о его помешательстве. Впрочем, никакое моральное давление не могло поколебать веры и желания Кобринского.
Отец позаботился, чтобы по церквям и общественным местам висели копилки для желающих пожертвовать. Сам вложил в строительство 7850 рынских злотых. Также попросил, чтобы его сделали членом общества Русский народный дом.
На этом помощь отца не заканчивалась. Он часто ездил в здешние села, чтобы найти все необходимые строительные материалы. Просил неравнодушных приобщаться к доброму делу. Так, уже в сентябре 1892 на площадь под Народный дом таки приехали телеги с инвентарем. 44 транспортных средства прибыли из Спаса и Ковалевки, 12 с камнями — из Мишина, а сорок латов твердого камня — из Рунгуров.
Народный дом получил свой театральный зал, музей, библиотеку и промышленную школу для бедных детей. С 1898 отец каждый месяц выделял на строительство Народного дома 400 корон. Благодаря Кобринскому на здание прибыли 660 дубов и 50 тонн топлива. Уже умирая, просветитель и просто хороший человек о. Иосафат отдал 1247 корон и 57 сотых собственного земельного участка для Народного дома.