Сибирь – это больше не просто история, а цикличность. Сегодня людей вывозят снова туда. Эта история ушла в цикличность, где к украинцам плохо относятся, заставляют делать то, что им не хочется. К сожалению, эта реальность деморализует всю нацию, пишет ifrankivchanyn.com. Сложно представить, что люди проживают там, ведь принудительная эмиграция обычно не приводила к чему-нибудь хорошему. Поэтому мы можем только воображать, что происходит сейчас там.

История циклическая

Орыся рассказала нашим читателям о цикличности истории и своем пребывании в Сибири. Она сама пережила принудительную эмиграцию, изменившую ее жизнь.

«Увезли меня в Сибирь 22 октября 1947 года. Моя мама работала в школе, мы жили в центре села, считались состоятельными людьми. О папе они прекрасно знали, потому что он был националистом и никто не знал, где он. Мы объясняли всем, что его забрали мадьяры. Фактически маме заявили, что мы уезжаем за папу, потому что он был в УПА. Однако он там не был.»

На место поселения Орыся прибыла 9 декабря. Ей было 11 лет и мало что понимала и чувствовала. Когда прибыла на место, была очень голодна. В сорока градусный мороз пришлось идти , или ехать на санях. Проживала в бараке, где не было даже электричества.

«Мы тогда хотели отогреться и лечь спать. Я хоть была маленькая, все 11 лет мечтала об Украине и возвращении домой.»

Так, как они попали тогда в декабре, в школу не пошли, потому что прошла уже половина года. Дети в школе были разные – все увезены. Были там немцы, россияне, татары, финны и поляки. Женщина помнит своих одноклассников, с которыми училась в Сибири. Также по возвращении домой она вместе со своей сестрой в 1979 году посетили Сибирь во второй раз. Им было интересно изменилось ли что-то со времен их ссылки.

«Как мы приехали туда, то увидели, что ничего не изменилось с 1958 года (год возвращения домой). Россияне изменились в очень плохую сторону. В 1947 году все почти там жители, россияне или внуки, или сыновья, или дочери всех раскулаченных. Так говорили они. Тогда был Сталинский, и все очень боялись что-либо говорить.»

По словам Ориси со временем люди начали больше рассказывать о том, что они ненавидели власть. Однако отношение к украинцам было хорошее отношение. Вспомнила женщина также историю, случившуюся с ней там. Когда какой-то россиянин подошел и ударил ее, выкрикнув «Бандеровка!»

Орыся считает, что сейчас нация россиян стала более жестокой, поэтому когда она видит новости о том, что людей снова вывозят в Сибирь, то ее сердце щемит. Ведь она лично пережила этот опыт и понимает, что сейчас происходит гораздо хуже, тем более, с тех пор там вообще ничего не изменилось.

Летом Орыся со своей сестрой Любой ходила за ягодами, чтобы продавать их и зарабатывать деньги. Упоминает также о том, что хлеб давали по талонам.

Летом была земляника, поэтому зарабатывали на них. Ходили в лес группами, а не по одному. Однажды даже заблудились, Орыся была тогда ребенком. Она уверяет в том, что тех людей взял блуд, и они никак не могли найти выхода оттуда. Она три часа пыталась объяснить, как выйти, но ее никто не слушал. Обратила на нее внимание некая женщина, которую она уже не помнит. Поэтому Орыся, будучи маленьким ребёнком, вывела группу людей из леса.

Надежды женщины в нынешней истории

Орыся верит в скорую победу над врагом сегодня. Она сравнила две истории и дала ответ на то, что немцы во время Второй мировой войны были человечнее, чем россияне сейчас. Женщина уверена в том, что Украина победит, но с большими потерями. Свою историю она лично прошла и никому не хочет желать чувствовать то, что чувствовала сама. Она увлекается сегодня украинцами и их сплоченностью. Пани Орыся ежедневно молится о победе и жизни наших защитников. Верит также, что это закончится и украинцы смогут спокойно жить. Она пробыла в Сибири 11 лет и все это время очень хотела возвратиться домой, на свои родные земли, на свою Родину.