6 февраля 2023

Кто такие ведьмы. Колдуньи Прикарпатья

Related

Судья, адвокат, общественно-политический деятель, доктор права — Михаил Литвинович

20 век на Галичине ознаменовался активным развитием украинской правовой...

Какую технику разрабатывают в Ивано-Франковске

Ивано-Франковск - это выдающийся центр по машиностроению, переработке металла,...

Как в Станиславове появилась брусчатка

Вторая половина 19 века в Станиславове ознаменовалась активным развитием...

Первые городские аптеки и их ассортимент

В 1709 году в Станиславове работало около пятидесяти ремесленников,...

Волонтерские инициативы во Франковске

24 февраля изменило всех и сплотило. Масштабного развития за...

Share

Ведьма — часто употребляемое слово в нашем быту. Его можно присвоить старушке, которая сыплет проклятиями возле Франковского подъезда, сварливой жене, которой все не нравится и, даже, красивой девушке, которая заставляет мужчин оборачиваться ей вслед, пишет ifrankivchanyn.com. Так кто такие ведьмы на самом деле и откуда они взялись?

Кто такие ведьмы

В большинстве случаев, при слове «ведьма» в воображении возникает старая сгорбленная женщина с крючковатым носом, бородавкой, искривленным гримасой лицом, растрепанной и на метле. А еще этот образ, часто, сопровождает зловещий смех. Но откуда возникло именно такое представление о колдунье?

Впервые этот термин был использован в Библии, в истории о ведьме из Аэндора и царя Саула, который пришел к ней за советом. Позднее, в античном периоде писали о гарпиях, которые похищали и ели малышей. Они имели вид летучих существ, похожих на сов. В древнегреческой мифологии можно найти рассказы о Цирцее и ее племяннице Медее, которые умели превращать ненавистных людей в свиней. Именно из этих источников возник образ, который уже стал для ведьмы каноническим и использовался во многих историях.

В мире ведьмовство было распространено и среди мужчин. По крайней мере, так говорят документы. Что касается Европы и Украины, то колдовское дело приписывалось женщинам. Ведьмами были, преимущественно, незамужние. Так они старались заработать на жизнь. Те, кто занимался лечением травами, настойками, имели особую силу и тайные знания. Что касается женатых, то таких колдуний было немного. Они, в основном, пытались магией удержать и запугать собственного мужа.

Ведьмовство в Украине

Профессиональным праздником для ведьм считается ночь на 1 мая — Брахманская Пасха. Именно тогда все ведьмы слетаются на шабаш. На Прикарпатье тоже верили в ведьм. Об этом говорят архивные документы о судах за колдовство еще 200 лет назад.

Больше всего случаев зафиксировано в 18 веке — 400. Огласку получил суд над несколькими ведьмами, которых обвинил в колдовстве гетман Брюховецкий. Женщины были приговорены к сожжению, потому что они, якобы, виноваты в выкидыше его жены. Одной ведьмой была даже жена местного полковника. 

Был еще один известный случай, который расследовался десять лет. В одном селе начал массово гибнуть скот. Очевидцы на полях и крышах домов находили завитки колосков, которые заговаривала местная ведьма. Женщину поймали и сожгли. Впоследствии, этих людей нашли и тоже судили за такую незаконную расправу. 

Сохранились документы о еще одной истории. Мужчина подал иск на свою жену, потому что та была ведьмой и подсыпала ему в суп «любощи». Ее судили за попытку отравления.

В ведьмовстве обвиняли и внучку князя Острожского. Говорили, что после принятия ею католицизма, в доме происходили страшные вещи: монахини теряли рассудок возле девушки, находили лапы лягушек, которые она, якобы, кому-то подшивала. 

Еще одну женщину судили за причастность к убийству детей. Говорили, что она готовила для этого специальное зелье. На допросе женщина призналась, что училась магии и вместе с другими ведьмами летала на шабаш в Гетманщину.

Впоследствии вышел указ о том, что магия — это суеверия и преследование за колдовство отменили. 

Прикарпатские ведьмы

Говорят, что на Прикарпатье ведьмы умели управлять стихиями, воровать молоко у кормящих женщин и коров, летать на метле. Они, также, дружили с бесами. Местная ведьма — красивая, с длинными волосами, но совсем неухоженная. Так было, чтобы мужчины не отвлекали женщину от ведьмовских дел. Но, когда прикарпатская колдунья летела на шабаш, то глаз от нее нельзя было отвести. Горе тому, кто попадался тогда на дороге женщине.

Местные жители считали, что ведьма могла быть ученой, или родимой. Если в семье рождалось подряд семь дочерей, то одна из них точно была ведьмой. Тех, кто владел магией от рождения, могли распознать по маленькому отростку, который был как продолжение позвоночника и по отсутствию волос на теле. Родимые ведьмы были добрее и, часто, могли даже прийти кому-то на помощь. Кроме того, колдуньей могла стать та девушка, которая родилась у проклятой женщины, или у той, которая вместе с куском карачуна съела запеченный на нем уголек. 

Ученые ведьмы Прикарпатья были особенно опасными, так как ими становились злые, мстительные женщины. Стать ведьмой можно было после определенного обряда. На праздник Юрия, в мае женщина должна была взять в рот воды из коровьего следа, подойти к кресту в поле, окропить его водой, раздеться и залезть на крест. После этого она превращалась в колдунью.

Работали ведьмы под покровом ночи, а местные жители Прикарпатья защищались от их вреда, рисуя кресты на конюшнях. Одним из ведьминских шабашей была ночь на Ивана Купала. Местные рассказывали, что в такие вечера молодые ребята, часто, просились переночевать. И были это не простые юноши, а служки ведьм.

Расправы над ведьмами были, действительно, жестокими. Их ловили, подвешивали и пекли до тех пор, пока женщина не признавалась в содеянном. Но на этом все не заканчивалось. После сожжения ведьмы, в большинстве случаев, долго была засуха, или лил дождь. В таком случае обязательно нужно было отрубить ей голову, тогда непогода прекращалась. 

На Прикарпатье верили, что ведьм-чернокнижниц можно было убить святой пшеницей. Сердце ее пробивали осиновым колом, а тело обсыпали маком. Только в таком случае ведьма ночью не могла навредить.

Мистическое прошлое всегда манило прикарпатцев своими таинственными историями. Хотя скептиков и больше, вера в ведьм сохранились по сей день.  Правду говорят на Прикарпатье, что ты можешь не верить в ведьму, но это не значит, что она не верит в тебя.

.,.,.,.